عليه وسلم فقال لي النبي ﷺ: أعيرته بأمه؟! ثم قال: إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم". وقال ﷺ: "إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين ... ". وعن ابن مسعود قال: "بينما أنا أضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا من خلفي: إعلم يا ابن مسعود مرتين فالتفت فإذا رسول الله ﷺ فألقيت السوط من يدي فقال: والله لَلّه أقدر عليك منك على هذا". وبلغ من رحمة رسول الله ﷺ أنه كان لا يطيق أحدا أن يقول: كان عبدي وأمتي وأنه أمر المسلمين أن يكفوا عن ذلك، وأن يقولوا فتاي وفتاتي. وكان لهذه التربية أحسن الأثر في تحرير الأرقاء ونشر المساواة بين المسلمين. وروي عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ رأى رجلا على دابة وغلامه يسعى خلفه فقال: "يا عبد الله احمله خلفك فإنما هو أخوك روحه مثل روحك فحمله". وروي عن ابن عباس ﵄ عن رسول الله ﷺ أنه قال: "أيما مؤمن أعتق مؤمنا في الدنيا أعتق الله تعالى بكل عضو منه عضوا من النار". وعن واثلة بن الأسقع ﵁ قال: "أتينا رسول الله ﷺ في صاحب لنا قد أوجب، فقال ﷺ: اعتقوا عنه يعتق الله تعالى بكل عضو منه عضوا من النار". وعن البراء بن عازب ﵁ قال: "جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ﷺ: اعتق النسمة، وفك الرقبة فقال: أو ليسا واحدا؟ قال ﷺ: لا، عتق النسمة أن تنفرد بعتقها، وفك الرقبة: أن تعين على فكاكها". ولعل ما عبر عنه القرآن الكريم في سورة البلد فيه خير كثير، فقد منّ الله على عباده بالنعم التي أنعم بها عليهم فقال ﷾: ﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ. وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ. وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ ثم قال بعد ذلك جل وعلا: ﴿فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ. أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ (البلد الآيات ١١- ١٦) .