सियार

============================================================

سمالدراسة-الباب1:المؤمضة:الفصل1:بيئةالوسياني الأولمنالقرنالعاشرالميلاديوإنهذاالتاريخيمكنأنيوافقروايةالبكري"(1).

كماأننابجدنصايثبتأنأفلحنفسهحينماكانشاباكانيتمنىأنيذهبللاتحار افيغربإفريقياوبالأخصإلىصوصوأوجوجوفسألهأبوهالإمامعبدالوهابعنا امسائلدينيةفيميدانالتجارةفأجابعنالكثيروعجزعنإحداهافنهاهعنالسفر.(2) ويوردالوسيانيالقصةنفسهاقائلا:""وأنهمعذلكأرادالسفرإلىجوجوفلمابرزرحلها خرجإليهالإمامعبدالوهابوالدهفرمىعليهالسؤالفيمسائلالربا،حتىوقسففيا امسألةواحدةقالله:ارجعلئلاتطعمناالربا،فرجع.فهذاأفلحخافعليهوالدهأنا ايرتطمفيالربامعتفحصهلفنونالعلم،وإدراكهالغوامض،حتىقالتفيهالعلماء:لولم يكنفيهذهالجزيرةإلاهولتبعتهالمذاهب"(2).

-المسالكالتجارية: تعدالمناطقالتيكانالوسيانيينتقلبينهامناطقعبورقوافلفهيلاتنفلالسلعا افقط،بلتنقلمعهاكلالمؤثراتالحضارية.فاللغةالكانميةكانيجيدهاالنفوسيون والألفاظالبربريةوالعربيةكانتقدامتزجتباطاوسية.فهذاأبوعبيدةعبدالحميد االجناوني(4)عاملالامامعلىجبلنفوسةفيعهدالدولةالرستميةيعرفإلىجانب االبربريةوالعربيةاللغةالكانمية.بينمايعزوعلماءالاجتماعظهورالألفاظالعربيةوالبربرية الىنزوحالقبائلالبربريةإلىهناكفرارامنالزحفالهلاليعليهما (1)أحمدإلياسحسين:دورفقهاءالإباضية،ص:98.

(2)الباروني:الأزهار،194/2.

(3)ينظر:الوسياني:سير،(المتنمحققا)،الجزء1،فقرة:ج13/8.

(4)عبدالحميدبنفحمسالجناوني،أبوعبيدة(تبعد:211ه/826م)منعلماءإجناون،قربجادوبجبل فوسةفيليبيا.أخذالعلمبها،ثملقىالإمامعبدالوهاببنعبدالرحمنبنرستم.أبوزكرياء:السيرة،ا 124/1-135،221.البغطوري:سيرةأهلنقوسة(مخ)34،55،107،108.الدرجيي:طبقات، 70/1-471291/2،305.الشعاخي:السيمر،(ط.ع)156/1-163(مط).

पृष्ठ 91