============================================================
قسمالدراسةالباب1:المؤلفالفصل1:بيئةالوسياني ومنالمعلومأنلكلمذهبوجهتهومقصدهالنبيل،وإلالماسميالمذهبمذهبا.
كماأنالمسلمينجميعايجمعونعلىأنهلااجتهادمعوجودنصمنالقرآن الكريم.لكنتبقىشيء،وهومدىفهمالعلماءلهذاالنصالقرآنيالكريم.والفهم االسليملايعتمدعلىإيرادالنصوصفقط،بليعتمدعلىقوةالذكاءأيضا؛والذكاءهبةا مناللهيصطفيهامنيشاءمنعباده.
كماأنالعلمالحديثالمستعينبالآلاتالمسخرة،والتجربةالمتكررة،وضحاكثيراا امنوجوهالإعجازالعلميفيالقرآنالكريم،وأسقطاكثيرامنتفاسيرالعلماءالذينلم تحلهمفرصةاستعمالهذهالوسائلالعلميةالمتاحةالآن،وبيناأنالأقوالوالتفاسيرا اليكانالناسلايجرؤونعلىالقدحفيها-لأنهاصدرتمنعالممرموق- انهاقاصرةعنأنتصلإلىالحقيقة،وأنالعلمفتحآفاقاللبحثوالتنقيبوعدما ااجترارأقوالأسقطهاالعلم.
وإلىعهدقريبكانبعضالعلماءلايقولونبكرويةالأرض،بلاستماتوالآرائهم،ا وأغلقوابابالفهموالتفكير،باللمزوالتكفير؛وبالتبعدعواإلىاستحلالدماءالمسلمين،ا شأهمشأنعلماءالكنيسةالمسيحيينفيالقرونالوسطى.
ونعودإلىالحديثعلىأنفهمالمسلمينيختلفباختلافالذكاءوالمعطيات،وكل حتهدمعذورإناستقصىالحقيقةولميصلها،وكلعالممحاسبأماماللهإنجزمعلىا أنالحقمعهفقط،دونأنيتروىفيذلك.
وهومحاسبةكذلكإناستنكفعنالتنازلعنرأيهوقدبدتلهالحقيقةجليةا واضحةوضوحالشمس،خاصةإنكانلهأتباعيصدرونعنرأيه،ويتعصبونإلىحد العداءمعالرأيالآخر.
ولتوحيدشملالمسلمينيجبالتعقلوالتروي.ويقولالشيخأحمدبنحمدالخليليا (اعالمإباضيمعاصر،مفيعامسلطنةعمان)فيهذاالصدد:
पृष्ठ 50