सियार

============================================================

نقديم اواسعةامتدتمنسرتشرقاإلىتلمسانغربا،وبماآتهلابدلهذهالمفرادتالإسلاميةلا االساميةمنكيانسياسييقومهاحمايةوتنفيذا،وبماأنهلابدأيضاللدعوةمنكيان اسياسيتأويإلىحماه،وتأرزإليه،لذلكوجههمإمامهمأبوعبيدةمسلمتوجيها ااستراتيجيابإقامةذلكالكيانالسياسيالمتمثلفيالدولة،وتمالإعلانبإقامةدولةالإمامةل الاباضيةفيطرابلسالغربسنة140ه،وبويعآبوالخطابالمعافريإمامالها وفيضوءذلكأخذالمذهبيزدادانتشارا،وأخذالعلميزدادنمواورسوخا،وأصبح اجبلنفوسة(نسبةإلىنفوسةقبيلةأمازيغية)العاصمةالفكريةوالإمانيةللاباضية،حى شاعالقولالقائلبأنمنلميجلسإلىمشايخالجبللاتؤخذعنهفتوىا وانتشرالعلمانتشاراعجبيافينفوسة،وأقبلالنفوسيونرجالاونساءعلىحفظه وتقييده،تعلما،وتعليما،وتأليفا،حىغدتكلقريةلاتحتاجإلىغيرهافيالإفتاء،بل أصبحأهلكلبيتلايحتاجونإلىغيرهمفيالإفتاءوأموردينهم،وهناكقريةواحدة،ا اهيقرية"إجناون"أصبحتتحتويسبعينعالما،وحفظلناالتاريخالإباضيالمغاربيا اأسماءالعديدمنالنساءالعالماتالفقيهات،اللواقيكنلهنأثرفيالفقهوالدعوة،ويذكرا االوسيانيقائلا:"وذكرأنالعلمفشافيالجبلوشاع،حتىإنخدمهموإماءهمإذا اخرجنإلىالاستقاءلايرجعنحتىيذكرنبينهنمسائلكتابماطوس،صاحب كتاب،وفيهتلاثمائةمسألة،ومواعظكتابالإخوان).

إذنأزاءذلكمالزخمالعلميالهائلالمتمثلفيالعلماءومؤلفاقهم،كانلابدمنذكرا اخبارهم،وتدوينسيرهملتنتفعالأجيالمنبعدهمبتلكالمآثرالجليلة،ويتشوقونإلى اقتفاءآتارهم،فجاءتكتبالسيروالطبقاتاليآوردتأسماءهموسجلتأخبارهم،ا وذكرتشمائلهم،وأبرزتعلومهم،ومنها:كتابسيرالوسيانيالذيهوبينأيدينا،ا ولولاهالانطمستأخبارهم،ونسيتأسماؤهم،واندرسذكرهم.

وهنايحقلناأننثيرتساؤلا،إلاوهولماذاكانالاهتمامبذلكلدىالإباضيةالمغاربة،ا

पृष्ठ 14