أيضًا يقوّي التأويل الآخر ويؤيّده وقال: بها العينان تهنلّ ولم يقل تنهلاّن لمّا كانتا مصطحبتين وكانت كل واحدة منها لا تنفرد عن الأخرى كما قال سلميّ بن ربيعة: فكأن في العينين حبّ قرنفل ... أو سنبلًا كحلت به فانهلّت قال أبو بكر: قال الكلبي كل اسم في العرب في آخره إلّ أو إيل فهو مضاف إلى الله ﷿ نحو شرحبيل وشراحيل وشهميل، وما أشبه ذلك إلاّ زنجيلًا وهو الرجل النحيف قال: لمّا رأت بعيلها زنجيلا وقد خفف العرب الإلّ قال الأعشى: أبيض لا يرهب الهزال ولا ... يقطع رحمًا ولا يخون إلا وأنشد أبو علي " ١ - ٤٣، ٤٢ " عن يعقوب: مهر أبي الحبحاب لا تشلّى ... بارك فيك الله من ذي ألّ ع وبعدهما: ومن موصيّ لم يضع قولًا لي ... ليس عليها مزيد قال أصحاب أبي علي وقّفناه على قوله: بارك فيك الله من ذي ألّ فأبى الإكسر الكاف.