عود ضمير المؤنث، وفي التحريم (فنفخنا فيه)(1) بعود ضمير المذكر والقصة واحدة؟

فالجواب: أن قصد الآية هنا الإخبار عن حالها وحال ولدها بأن جعلا للناس آية، والتعجب من أمرها حين ولدت من غير فحل ، وأن النفخ صرها حاملا، والحمل صفة يرجع إلى جملتها لا لبعضها فوجب أن يعود الضمير على كلها لآن النفخ [في قرجها] (2) نفخ فيها، وأما التي في التحريم فلم يقصد بها ائد على الإخبار عما وقع من النفخ في فرجها، ولم ينسق بالكلام ما نسق به بني سورة الأنبياء من وصفي حالها بعد الولادة فوجب عود الضمير على الفرج، (الله أعلم . ذكره الأردستاني (3) رحمه الله .

101] {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى } .

(سه)(2) فيه إشارة إلى عيسى وعزير عليهما السلام(5)، وانظر بيان هذا في سورة الرخرف.

(عس)(6) وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : هم عثمان وأصحابه، حكاه الطبري (3).

पृष्ठ 224