تثبت بأمر من الله تعالى ولا من رسول الله فتكون فيها حجة ، وإنما هي أسماء موضوعة فلعل اليهود وضعوها على مذهبهم فأخذتها العرب عنهم ، ولم يرد في القرآن منها إلا الجمعة (1) والسبت وليسا من أسماء العدد والحمد لله(2) .

(17] {أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه }.

(سه) (3) هو محمد (ويثلوه شاهد) هو جبريل عليه السلام، والهاء في (منه) تعود على الرب سبحانه وهذا قول ابن عباس(4) وجماعة.

وقال الحسن : ال (شاهد منه) لسايه(5) فالهاء في (منه) تعود على

पृष्ठ 23