1158

सिलात अल-गमउ वा आइद अल-तदयील ली मौसूल किताबाय अल-इ'लाम वा अल-तकमील

صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل

शैलियों
Theological Exegesis
क्षेत्रों
स्पेन
साम्राज्य और युगों
अब्बासी

ومن العلماء(1، من جعل (التين والزيتون) جبال الشام لأنها كثيرة التين والزيتون، (وطور سينين والبلد الأمين) كنايات عن معان أخر.

وقال الإمام (2) جمال الإسلام أبو القاسم القشري - رض الله عنه - هذه كناية عن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وقيل : هذه الألفاظ معاني أسماء الملائكة مثل جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، وقيل معناه أبو بكر وعمر وعثمان وعلى ، وقيل : معناه آدم وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ، وقيل : (التين) محمد شبه بالتين لان ظاهره طيب وباطنه طيب، (والزيتون) إبراهيم عليه السلام لأنها كانت مباركة لقوله (يوقد من شجرة مباركة) (33) فمن بركته أنه خرج من صلبه مائة ألف نبي ، (وطور سينين) موسى عليه السلام وكلامه مع الله تعالى، (وهذا البلد الأمين) دين الإسلام ، انتهى معنى ما ذكره الإمام بو القاسم رضي الله عنه .

والمراد بقوله تعالى:

(4) {لقد خلقنا إلإنسن في أحسن تقويم } .

يوسف عليه السلام(4)، وقيل (5) : هو اسم جنس وهو الأظهر.

قال المؤلف: - وفقه الله - من جعل (الإنسان) اسم جنس في قوله تعالى {لقد خلقنا الإنسن في أحسن تقويم* . فالضمير لا شك في (رددناه) عائد عليه وهو الأظهر وعليه من العلماء الااكتر.

पृष्ठ 730