لمحامد لم تفتح على أحد قبله(1) فيحمد ربه بها ولذلك يعقد (2) له(3) لواء الحمد، وأما محمد فمنقول من صفة أيضا وهو في معنى محمود ولكن فيه معنى لعبالغة والتكرار فالمحمد هو الذى حمد مرة بعد مرة كما أن المكرم من أثرم مرة بعد مرة وكذلك الممدح ونحو ذلك، فاسم محمد مطابق لمعناه، والله سبحانه سماه به قبل أن يسمي به نفسه فهذا علم من أعلام نبوته إذ كان اسمه صادق عليه فهو محمود فى الدنيا بما هدي إليه ونفع به من العلم والحيمة وهو محمود في الآخرة بالشفاعة فقد تكرر معنى الحمد كما يقتضي اللفظ، ثم إنه لم يكن محمدا حتى كان أحمد حمد ربه فنبآه وشرفه فلذلك تقدم اسم أحمد على الاسم الذي هو محمد فذكره عيسى، فقال: (اسمه أحمد)، وذكره(4) موسى حين قال له ربه : تلك أمة أحمد، فقال : اللهم اجعلنى من أمة حمد. فبأحمد ذكره قبل أن يذكره بمحمه لان حمده لربه كان قبل حمد الناس به(5) فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل، وكذلك بالشفاعة يحمد ربه بالمحامد

पृष्ठ 602