وكما قال الخليل إبراهيم عليه السلام: {وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا} [مريم:48]؛ لأن النفس تأنس إلى الناس واللهو واللعب، فإذا حبسها العبد عن الناس واللهو واللعب ضعفت(واضمحلت)(1) ترهاتها، فحينئذ يتنور القلب، ويظهر برهانه كما قال علي عليه السلام : العبادة حرفة، حانوتها(بيت)(2) الخلوة، والخلوة قبر الحي ومن حبب الله الخلوة إليه فقد استمسك بعمود الإخلاص -إن شاء الله تعالى .

الثالث: الصمت إلا عن ذكر الله تعالى، وقال صلى الله عليه وآله وسلم :((وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم))(3).

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :((الصمت نصف العبادة))(4) لأنه ينجو بالسكوت عن الكذب والنفاق.

وأمر النبي زكريا(عليه السلام)(5) بالسكوت فقال: {آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام}[آل عمران:41] ونطق عيسى عليه السلاموهو طفل، فلا يبعد أن العبد إذا سكت عن فضول الكلام تكلم (به)(6) القلب، ونوره الله تعالى، قال الله تعالى: {وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب}[ص:20]) (7) {ولقد آتينا لقمان الحكمة}[لقمان:12] قيل: الصمت إلا عن المهم.

واللسان إذا سكت نطق القلب، فاشتغل بطاعة الله تعالى وذكره وفكره.

पृष्ठ 281