* على قلاص تختطى الخطائطا *

قال «الأصمعى» في الخطيطة مثل ذلك، وكره الوجه الذى في الأنواء.

قال «أبو عبيد»: ولم يقل «ابن عباس» هذا، وهو يريد الأنواء بعينها، إنما هى كلمة جارية على ألسنتهم، يقولونها من غير نية الدعاء، كقول «النبى» ﷺ: «عقرى حلقى» وكقوله: «تربت يداك» فكذلك مذهب «ابن عباس»، ولم يكن ممن يقر بالأنواء، ولا يقلبها.

وكذلك حديث «عمر» [﵀] حين صعد المنبر بيستسقى، فلم يزد على الاستغفار، وقال: «لقد استسقيت بمجاديح السماء». والمجاديح من النجوم. ولكنه تكلم على ما كانت العرب تكلم به، لم يرد غير هذا، وليس للحديث عندى وجه غيره.