وهذا من حديث «ابن المبارك»، عن «ابن أبى ذئب»، عن «مسلم بن جندب»، عن «الحارث بن عمرو الهذلى»، قال: كنا عند «ابن مسعود» فجاءه رجل، فذكر ذلك.

قوله: «سفعة من الشيطان»: أصل السفع: الأخذ بالناصية، قال الله ﵎: ﴿كلا لئن لم ينته لنسفعًا بالناصية﴾ فالذى أراد «عبد الله»: أن الشيطان قد استحوذ على هذا، وأخذ بناصيته، فهو يذهب به في العجب كل مذهب، حتى ليس يرى أن أحدًا خير منه.

وهذا مثل حديث «النبى» ﷺ أنه رأى في بيت «أم مسلمة» جارية، ورأى بها سفعة، فقال: «إن بها نظرة، فاسترقوا لها» يعنى بقوله: سفعة: أن الشيطان قد أصابها.

٧٨٥ - وقال «أبو عبيد» في حديث «عبد الله» [﵀]: «إن هذا القرآن مأدبة الله، فتعلموا من مأدبته».