فَصْلٌ
* قَوْلُ أَحْمَدَ: "أَخْشَى" أَوْ "أَخَافُ" أَنْ يَكُونَ كَذَا، أَوْ أَلَّا يَكُونَ كَذَا (١):
- كَقَوْلِهِ: "يَجُوزُ" أَوْ "لَا يَجُوزُ".
اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي.
كَقَوْلِ أَحْمَدَ فِي الْجَمَاعَةِ: "أَخْشَى أَنْ تَكُونَ فَرِيضَةً" (٢)، وَفِي إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ [فِي الزَّكَاةِ] (٣): "أَخْشَى أَلَّا يُجْزِئَهُ" (٤)، وَقَوْلِهِ فِي الطَّلَاقِ -إِذَا أَخْبَرَ بِهِ وَهُوَ كَاذِبٌ-: "أَخْشَى أَنْ يَكُونَ وَقَعَ" (٥).
وَالْكُلُّ عَلَى ظَاهِرِهِ عِنْدَنَا؛ لِقَوْلِهِ (٦) -تَعَالى-: ﴿يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾ (٧)، وَقَوْلِهِ: ﴿إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ (٨)
(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٥٩٥ و٦٥٧، و(العُدَّة): ٥/ ١٦٢٢ و١٦٢٤، و(الرعاية): ١/ ٢٥، و(الحاوي): ٥٥، و(المسودة): ٢/ ٩٤٤، و(الفروع): ١/ ٤٥، و(حاشية ابن قندس): ١/ ٤٦، و(الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٥، و(المعونة): ١١/ ٥٨٤، و(مصطلحات الفقه الحنبلي): ١٧.
(٢) رواها صالح في (مسائله): ٢/ ٣٤، وذكر ها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ١/ ٣٤٦ و٢/ ٥٩٥.
(٣) من (أ)، وليست في (ب).
(٤) رواها عبد الله في (مسائله): ١٧١، وأبو داود في (مسائله): ٨٥، وذكرها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٥٩٦.
(٥) الرواية ذكرها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٥٩٥.
(٦) من (ب) و(غ)، وفي (أ): كقوله.
(٧) المائدة: ٥٢، وقع خطأ في (١): قالوا نخشى ... وهو نفس الخطأ الذي وقع فيه المؤلف في (الغاية).
(٨) الأنعام: ١٥.