وخالتها أو عمتها (١) علل فيه الرسول ﵊ هذا النهي، فقال: " إن تفعلوا ذلك تقطعوا أرحامكم "، فبيّن ﷺ أن هذا وسيلة لقطيعة الرحم. وهذا التعليل جعله الشاطبي (٢) وجماعة أصلا من الأصول، وبين أن هذا الأصل من القرآن، وهو الذي بني عليه تحريم الأم، وتحريم الزواج بالبنت، وتحريم الزواج بالأخت، لأنه يصير فيه جانبان متقابلان متعارضان؛ حقوقِ الزوجية للزوج، وحق أمه عليه، وهي أقوى من حُرِّم نكاحه، ولذلك جاء في أول المحرمات في الآية، وكلما تأخر كان أخف في المفسدة، وفي تعارض الحقوق. فلمَّا بيّن الله تعالى في القرآن الأصل الذي بُني عليه تحريم نكاح الأمهات والأخوات؛ وهو أن ذلك يؤدي إلى تعارض الحقوق وتقطع الأرحام أشار النبي ﷺ إلى هذا في حديث

(١) أخرجه البخاري (٥١٠٩) ومسلم (١٤٠٨)، وأخرج البخاري (٥١٠٨) عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها. (٢) انظر الموافقات (٤ / ٤٣) .