(خبر) وروت عائشة قالت: كنت أطيب رسول الله قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت، روي أن هذا الحديث كان سنة عشر، دل الخبر على أنه يجوز أن يتطيب المحرم قبل الإحرام وأن يتطيب بعد رمي جمرة العقبة قبل أن يطوف طواف الزيارة.

فصل في كيفية إهلاله بما ينوي

ومعنى الإهلال إظهار ما نوى إيجابه بقلبه في تلبية من حج أو عمرة أو مجموعهما.

(خبر) وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((أتاني آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك ركعتين وقل لبيك بعمرة وحجة)) دل ذلك على أنه ينبغي لمن نوى شيئا من ذلك أن يذكره في تلبية فيقول: اللهم إني أريد الحج حجا مفردا حجة الإسلام أو القرآن بحجة وعمرة بحجة الإسلام أو العمرة متمتعا بها إلى الحج حج الإسلام أو أريد حجة مفردة متطوعا بها أو حجاوعمرة متطوعا بذلك أو أريد العمرة متمتعا بها إلى الحج متطوعا وأريد حجة الإسلام ويذكر نوعا مخصوصا عن فلان ابن فلان أو فلانة ابنة فلان إن كان أجيرا عن غيره عين ما استأجر عليه أو نحو ذلك ثم يلفظ بذلك في تلبيته ويقول: لبيك بحجة الإسلام أو ما نوى من ذلك أحرم لك بها شعري وبشري ولحمي ودمي وما أقلته الأرض مني ومحلي حيث حبستني.

فصل في معنى التلبية وكيفيتها

فقوله: لبيك نصب على المصدر وثنى على معنى أجبتك إجابة بعد إجابة واشتقاقه من ألب بالمكان أي أقام به ومعناه أقامه على طاعتك.

पृष्ठ 23