وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى علي بن أبي طالب" (١). وحينما كان علي وأولاده على هذه المنزلة كما أوحى إليهم الشيطان فما كان لهم ألا يجعلوهم ملاك الأرض والآخرة أيضًا. وفعلًا جعلوا لهم هذا كما روى الكليني في صحيحه تحت باب "إن الأرض كلها للإمام" عن أبي عبد الله أنه قال: إن الدنيا والآخرة للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشأ" (٢). وروى أيضًا عن عبد الرحمن بن كثير عن جعفر بن الباقر أنه قال: نحن ولاة أمر الله، وخزنة علم الله، وعيبة وحي الله" (٣). وعن الباقر أنه قال: نحن خزان علم الله، ونحن تراجمة وحي الله، ونحن الحجة البالغة على من دون السماء من فوق الأرض" (٤). ولرفعهم فوق البشرية اختلقوا فيهم روايات باطلة، وقصصًا كاذبة، وأساطيرًا مضحكة، حتى لا يبقى بينهم وبين الألوهية أي فرق، ومنها ما رواها الجزائري عن البرسي بقوله: روى البرسي في كتابه لما وصف وقعة خيبر، وأن الفتح فيها كان على يد علي

(١) "الأمالي" للشيخ المفيد، المجلس الثاني ص١٥ و١٦ ط النجف (٢) "الكافي في الأصول" ص٤٠٩ ج١ ط إيران (٣) "الكافي في الأصول" ص١٩٢ ج١ ط إيران (٤) "الكافي في الأصول" ص١٩٢ ج١ ط إيران