و"صفراء" فإن الهمزة فيه () بدل من ألف التأنيث المقصورة في نحو: "حبلى" و"سكرى" وإنما زيدت قبلها ألف أخرى للمد فاجتمع ألفان ساكنان فقلبت الثانية همزة، وحقها أن تذكر في باب البدل، وإنما ذكرها هنا للفظها فاعرفه. قال: "أو نون بعد ألف زائدة، أو ميم مصدرة حكم بالزيادة". قلت: أصل هذه الألف والنون أن تلحق الصفات مما كان مؤنثة: (فَعْلَى) نحو: "غضبان" و"غضبى"، و"عطشان" و"عطشى"، و"سكران"، و"سكرى"؛ لأن الصفات بالزيادة أولى من الأسماء حيث أنها مشبهة بالأفعال، والفعل أقعد في الزيادة من الاسم، والأعلام نحو: "قحطان" "عمران" و"عثمان" محمولة عليها.