ذكرت بعض نسبه في كتابه المسمى ب " العيبة " بالعين المهملة، الجامع لما تيسر من الأنساب بحسب الصلوح، (أصلح الله، وأبقاه لإظهار آياته أدام له السرور وكفاه كل محذور وملأ بعلمه الصدور بالعشي والبكور

-------------------------------------------------------

الله، وأبقاه لإظهار آياته وأدام له السرور): أي الفرح (وكفاه كل محذور وملأ بعلمه الصدور بالعشي): أي في العشي (والبكور) أراد جميع الأزمنة، فانظر ما ذكرته في تفسير " غافر " في قوله {غدوا وعشيا} وفيه قلت واعتنيت، وعين حاسده أقذيت: وكم من فنون العلم أحيا لنا يحيى فصارت أقاصيه لدينا هي الدنيا وكم جاهل تعلم العلم عنده فصار شريفا فائزا باليد العليا عليكم قرار العلم نحو ابن صالح فإعجازه أعيت صدوركم إعيا وقرأ الشيخ يحيى على عالم في " جربة " اسمه يوسف، وقد مدح الشيخ عمرو التلاتي الشيخ يحيى والشيخ إبراهيم بن بحمان، فقال بعد عموم في مدح بني مصعب مخصصا لهما ما نصه: فمن بينهم به تضيء علومهم وتحيا به يحيى الصعيد الرمائم إمام عظيم في العلوم

पृष्ठ 26