- الإسناد الإسناد مطلوب في الدين، رغَّبت إليه أئمة الشرع المتين، وجعلوه من خصائص أمة محمد سيد المرسلين، بل وحكموا عليه بكونه سنةً من سنن المرسلين. قال عبد الله بن المبارك: الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء: ما شاء، وعنه ﵀ مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سُلَّم (١). وقال سفيان الثوري: الإسناد سلاح المؤمن، فإذا لم يكن معه سلاح فبأي شيء يقاتل (٢). وقال الشافعي ﵁: مثل الذي يطلب الحديث بلا إسناد كمثل حاطب ليلٍ (٣). وقال أبو حاتم محمد بن ادريس الرازي: لم يكن في أمة من الأمم مُذ خلق الله آدم أمناء يحفظون آثار الرسل إلا في هذه الأمة (٤). وهكذا فإن الإسناد خصيصة من خصائص هذه الأمة، وسنة بالغة من السنن المؤكدة، وليس لأحد من الأمم كلها قديمها وحديثها إسنادٌ موصول إنما هو صحف في أيديهم، وقد خلطوا بكتبهم أخبارهم (٥).

(١) (ابن أبي حاتم. الجرح والتعديل ١/ ١٦، وابن الصلاح في المقدمة ٢١٥) (٢) (السخاوي. شرح الألفية /٣٣٥) (٣) (المناوي. فيض القدير ١/ ٤٣٣) (٤) (القسطلاني. المواهب ٥/ ٤٥٤) (٥) (اللكنوي. الأجوبة ١/ ٢٥ نقلًا عن الدقاق)