العاص ﵃، ومن أصرحها حديث أبي موسى في بيانه ﷺ مواقيت الصلاة (١) لمسائل سأله عنها إذ فيه: (ثم أخَّر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق). (وحديث عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: (وقت المغرب ما لم يغب الشفق) (٢»، وفي رواية عنه: (ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق). وهو بالثاء المثلثة أي ثورانه (٣)، روى ذلك هكذا مسلم في "صحيحه"، والبخاري وإن لم يخرجها في "صحيحه" فقد قال فيما رواه عنه الترمذي في كتاب "العلل" له (٤): "إن حديث أبي موسى حديث حسن". وكذلك قال في حديث بريدة. وأما الحديث الوارد في (٥) نفي تأخيرها إلى اشتباك النجوم فممَّا لا يقاوم هذه في صحتها وصراحتها، على (٦) أنا نتأوله على تأخيرها على جهة التقرُّب بذلك، أو لاعتقاد أن وقتها لا يدخل إلا عند اشتباك النجوم، كما يحكى عن الشيعة (٧). وأما حديث إمامة جبريل ﷺ فما في هذه الأحاديث متأخر عنه من حيث التاريخ (٨)، على أني أقول: بيان جبريل ﷺ مستقيم (٩) ففي أكثر الصلوات إنما بيَّن (وقت) (١٠) الاختيار دون وقت الجواز؛
(١) في (أ): الصلوات.
(٢) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب)، غير أن في (أ): (أنه ﷺ قال)، بدل (أن رسول الله ﷺ قال).
(٣) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ٢٢٩، شرح النووي على مسلم ٥/ ١١٢.
(٤) انظره ١/ ٢٠٢ - ٢٠٣، ونقله كذلك البيهقي في السنن الكبرى ١/ ٥٤٥.
(٥) في (د): على، والمثبت من (أ) و(ب).
(٦) في (ب): حتى.
(٧) انظر: الحاوي ٢/ ١٩.
(٨) انظر: التهذيب ص: ٣٦٦، المجموع ٣/ ٣١، التنقيح ل ٨٢/ ب.
(٩) في (أ) و(ب): متقسم.
(١٠) زيادة من (أ) و(ب).