هريرة (١)، وعائشة (٢) ﵄. وأما باللفظ المذكور ههنا فغير مذكور فيهما (٣)، وكأنها أفصحت ﵂ بهذا الإفصاح لكون الصحابة اختلفوا (٤) في ذلك، فأرادت التأكيد، مع أنها أمهم، وجاءها أبو موسى الأشعري (٥) عند اختلافهم (٦) يسألها عن ذلك فقال: (أنا أستحييك، فقالت: لا (٧) تستحي أن تسألني عن شيء كنت سائلًا عنه أمك التي ولدتك إنما أنا أمك) (٨)، والله أعلم.

(١) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح. كتاب الغسل، باب إذا التقى الختانان ١/ ٤٧٠ رقم (٢٩١)، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب الحيض، باب بيان أن الغسل يجب بالجماع ٤/ ٣٩.

(٢) انظر صحيح مسلم الموضع السابق ٤/ ٤٠.

(٣) سقط من (ب). وقد جاء في رواية عند مسلم ٤/ ٤٢ عن عائشة قالت: (إن رجلًا سأل رسول الله ﷺ عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله ﷺ: إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل).

(٤) في (أ) و(ب): اختلفت.

(٥) هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر أبو موسى الأشعري التميمي الكوفي قدم على رسول الله ﷺ مكة قبل هجرته إلى المدينة فأسلم ثم هاجر إلى الحبشة، ثم هاجر إلى رسول الله ﷺ بعد فتح خيبر مع أصحاب السفينتين، فأسهم لهم منها، استعمله رسول الله ﷺ على زبيد وعدن وساحل اليمن مع معاذ، واستعمله عمر على الكوفة والبصرة، توفي سنة ٥٠ هـ، وقيل ٥١ هـ، وروى حديثه الجماعة. انظر ترجمته في: تهذيب الاسماء ٢/ ٢٦٨، السير ٢/ ٣٨٠، الإصابة ٦/ ١٩٤.

(٦) عند اختلافهم: سقط من (أ).

(٧) في (د) و(ب): فلا، والمثبت من (أ).

(٨) رواه مسلم في صحيحه في الموضع السابق ٤/ ٤٠ وتمامه: (.... قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله ﷺ: إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل).