============================================================
ومذهب أهل السنة: وجود الأفعال كلها بالقدرة الأزلية فقط، مع مقارنة الأفعال الاختيارية لقدرة حادثة لا تأثير لها، لا مباشرة ولا تولدا .
وآما الكسب: فهو عبارة عن تعلق القدرة الحادثة بالمقذور في محلها من غير تائير وأنواع الشرك ستة : -شرك استقلال: وهو إثبات إلهين مستقلين، كشرك المخوس.
وهو تركيب الاله من آلهة، كشرك النصارى.
-وشرك تبعيض: و وهو عبادة غير الله تعالى ليقرب إلى الله زلفى، كشرك وشرك تقريب: متقدهي الجاهلية.
وشرك تقليده: وهو عبادة غير الله تعالى تبعا للغير، كشرك متاخري الجاهلية.
وشرك الأسباب: وهو إسناد التأثير للأسباب العادية، كشيرك الفلاسفة والطبائعيين ومن تبعهم على ذلك.
- وشرك الأغراض: وهو العمل لغير الله تعالى.
وحكم الأربعة الأول: الكفر بإجماع.
وحكم السادس: المعصية، من غير كفر باجماع.
وخكم الخامس: التفص صيل فيها؛ فمن قال في الأسباب: إنها تؤثر بطبعها، فقد خكي الاجماع على كفره. ومن قال: إنها تؤثر بقوة أودعها الله فيها، فهو فاسق مبتدع، وفي كفره قولان.
وأصول الكفر والبدع سبعة:
الايجاب الذاتيي: وهو إسناد الكائنات إلى الله تعالى على سبيل التعليل أو الطبع من غير اختيار.
पृष्ठ 52