على حذفها دليلًا، وهو الفتحة التي قبلها. فإذا قلت: هذه عصًا، ومررت بعصًا. ففيه قلب وحذف على ما شرحناه وهو أن الحذف حذفان، حذف الحركة للإيهان، وحذف الألف لالتقاء الساكنين. وكذلك النصب، فإذا قلت: رأيت عصًا، ففيه قلب وحذفان. حذف الألف المبدلة من الواو، وحذف الحركة، وقلب الألف المبدلة من الواو. هذا كله كلام على الوصل. فإذا وقفت عليه كان [هذا] كله بالألف. واختلفوا في هذه الألف. فعند سيبويه [﵀] أنها في حال الرفع والجر المبدلة من لام الكلمة، وفي حال النصب المبدلة من التنوين، وقد انحذفت ألف الأصل. وذهب آخرون إلى أنها في الأحوال الثلاث مبدلة