227

शरह हुदूद फी नहव

شرح كتاب الحدود في النحو

शैलियों

فإن كلا: (نطشان) , ويسن - كما لا يخفى - توكيد لفظى, ومع ذلك ليس مرادفا لما قبله - على الأصح - بدليل: أنه لا يفرد.

وكل من المترادفين يصح إفراده. كما هو مقرر فى الإصول.

وقد استفيد من الحد: اشتراط اتفاق [معنى] المؤكد والتوكيد اللفظى.

ومن هنا نشأ إشكال أورده بعض الفضلاء, وأجاب عنه الإمام السكى. فعليك بالمطولات إن أردت ذلك.

وليس من التوكيد قول المؤذن: الله أكبر, الله أكبر.

بخلاف قوله: قد قامت الصلاة, قد قامت الصلاة.

पृष्ठ 260