27

शरह हदीस मुक्तफा

شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى

अन्वेषक

جمال عزون

प्रकाशक

مكتبة العمرين العلمية

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٠هـ /١٩٩٩ م

प्रकाशक स्थान

الشارقة/ الإمارات

قلت: يُقَال: أوحى ووحى لُغَتَانِ مثل: أومى وومى بِمَعْنَاهُ، وَأَصله: أَوْمَأ وومأ بِالْهَمْز، وَإِنَّمَا بَعضهم خفف همزه، حكى ذَلِك الْهَرَوِيّ، وأجود اللغتين: أوحى وَأَوْمَأَ بِالْألف، فَأوحى: هِيَ الْمَشْهُورَة المستعملة فِي الْقُرْآن وَالْكَلَام الفصيح، وَإِن كَانَ اسْتِعْمَال مصدرها قَلِيلا، وَالْوَحي مصدر وحى وَإِن كَانَ اسْتِعْمَال فعله قَلِيلا، وَأنْشد فِيهِ قَول العجاج:
(وحى لَهَا الْقَرار فاستقرت ...)
أَي أَمر الأَرْض بالقرار. وَأنْشد الْجَوْهَرِي:
(لقدر كَانَ وحاه الواحي ...)
قَالَ: " وَالْوَحي أَيْضا الْإِشَارَة، وَالْكِتَابَة، والرسالة، والإلهام، وَالْكَلَام الْخَفي، وكل مَا أَلقيته إِلَى غَيْرك، يُقَال: وحيت إِلَيْهِ الْكَلَام وأوحيت وَهُوَ أَن يكلمهُ بِكَلَام يخفيه ".

1 / 69