121

[aphorism]

* قال أبقراط (913) : التشنج والأوجاع العارضة في الأحشاء في الحميات الحادة علامة رديئة.

[commentary]

اعلم أن الوجع هو الإحساس بالمنافي وجملة أسباب الوجع منحصرة في جنسين: جنس يغير المزاج دفعة وهو سوء المزاج المختلف وجنس تفرق الاتصال PageVW0P100A فكان أحد جنسي أسباب الألم هو سوء المزاج المختلف، وليس كل سوء مزاج بل الحار بالذات والبارد بالذات واليابس بالعرض والرطب لا يؤلم البتة لأن الحار والبارد كيفيتان فاعلتان واليابس والرطب كيفيتان انفعاليتان. يعني التشنج والأوجاع العارضة في الأحشاء * في (914) الحميات الحارة علامة رديئة لأنه لما استولت حرارتها PageVW1P068A * والتهابها (915) على الأحشاء وجففتها حتى يبست * و (916) تشنجت فيعرض فيها وجع * لأمرين (917) : أحدهما سوء المزاج المختلف الذي عرض فيها من شدة * حرارة (918) الحمى وتسخينها لها والآخر اليبوسة والجفاف العارضة عليها، ولأن اليبوسة لشدة تقبيضه وجمع أجزائه تلزمه أن ينجذب الجزء الآخر إلى حيث جمع وتشنج * فيتفرق (919) من جانب ما يحدث عنه فيحصل في الأحشاء تفرق الاتصال مع سوء المزاج المختلف المنحصر عليهما سبب الوجع. فلا محالة أن يحس بمؤثر مناف من حيث هو مناف فلذلك الأحساس يقال الوجع والوجع يثير الحرارة الزائدة في سبب الوجع. فيكون علامة رديئة لأن الوجع والتشنج * من (920) الحمى في الأعضاء الظاهرة رديء سيما في الأحشاء.

122

[aphorism]

* قال أبقراط رحمه الله (921) : التشنج الذي يكون من الخربق من علامات الموت.

[commentary]

PageVW0P100B لما * كان (922) المبدأ الأول لتكون أبداننا شيئين: أحدهما مني الرجل، وإنه قائم مقام الفاعل وفيه قوة عاقدة كالأنفحة، والثاني مني المرأة وإنه قائم مقام المادة وفيه قوة * منعقدة (923) كاللبن الذي يصير من الأنفحة * جبنا (924) . * وهذان (925) الجوهران مشتركان في أن كل واحد منهما سيال رطب، فكانت المائية والأرضية في * مني (926) المرأة أكثر والهوائية والنارية في مني الرجل أغلب، فوجب أن يكون أول انعقاد هذين * انعقادا (927) رطبا، فذلك الرطوبة الأصلية التي بها اتصال الأعضاء والأجزاء بمنزلة مادة للحرارة PageVW1P068B الغريزية وبمنزلة الدهن للسراج. فمتى استفرغت بالخربق ويبست الأعضاء الأصلية وأصاب الأعصاب جفاف ويبس * مؤد (928) إلى التشنج يكون * علامة (929) إفناء الرطوبات الغريزية بقسر وقهر، ودليل على يبس جوهر الأعصاب، فلم * يتأت (930) للقوة الحساسة * والمحركة (931) أن * تنفذ (932) فيها وانطفأ الحرارة الغريزية التي * هي (933) قائمة * بالرطوبات (934) * الغريزية (935) عند فنائها فيكون من علامات الموت.

अज्ञात पृष्ठ