50

[aphorism]

قال أبقراط: ما قد اعتاده الإنسان منذ زمان طويل فهو وإن كان أضر مما لم يعتده فأذاه أقل فقد ينبغي * أن ينتقل الإنسان (2340) إلى ما لم يعتده قليلا قليلا.

[commentary]

الشرح هاهنا مباحث خمسة.

البحث الأول

في صلة هذا * الفصل (2341) بما قبله وذلك من وجهين أحدهما أن حكم هذا الفصل أعم من الأول لأن الأول يتناول ضنفا ما من العادة وهو الكائن بالحركة. وهذا يشمل أي عادة كانت سواء كانت بالرياضة أم * بغيرها (2342) ولا شك أن بين العام والخاص صلة. وثانيهما أن دوام استعمال الشيء قد يصير سبيا لضعف آثاره. ثم هذا الشيء قد يكون نافعا وقد يكون ضارا ففي الفصل الأول مثل بالحركة وهي نافعة وفي هذا الفصل مثل بالضار.

البحث الثاني:

قال جالينوس: ليس حكم أبقراط في هذا الفصل على الرياضة فقط كما قال في الفصل الذي قبله لكنه يعم كل ما جرت به العادة طعاما كان أو شرابا أو استحماما أو حركة أو سهرا أو نوما أو حرا أو بردا أو هما أو * حزنا (2343) فإن كل واحد من هذا إذا كانت العادة قد جرت به فمضرته PageVW5P125B أقل من مضرة ما لم تجري به العادة. فإن قيل: ليس ينبغي أن يحمل كلام أبقراط مطلقا فيما جرت به العادة * حسب (2344) ما حكم * به (2345) جالينوس وذلك فإن لنا من الأشياء ما هو في طبيعته مضر ثم أنه يقل ضرره بالاعتياد في الحال لكنه ربما آل أمره في الآخر إلى أن تكون مضرته بالبدن أشد من مضرة القليل الضرر الغير * المعتاد (2346) . وذلك * كتناول (2347) ما له كيفية رديئة * مثل الفطر (2348) والكمأة * وماشاكلهما (2349) أو لزوم الجماع أو الحمام الدائمين. فإن هذه وإن كان البدن أصبر عليهما وأحمل * لهما (2350) في الحال إلا أنه يؤول أمره بآخره إلى أن تضعف قواه وتتحرك دفعة ويكون موتها سريعا وإن ضعفت أسبابه. فلذلك ينبغي أن يحمل كلام أبقراط * فيما (2351) اعتيد وليس عاقبته كذلك كالأكل الكثير أو في مرات متقاربة والحركة على الغذاء والتقدم عليه ودخول الحمام بعقبه وما شاكل ذلك من الأسباب القليلة الضرر التي لا يؤول أمرها إلى فساد الحياة. قلنا: الجواب عن ذلك أن هذا القدر لا ينقض حكم أبقراط وجالينوس فإن من اعتاد استعمال الكمأة والفطر فأذيتهما له عاجلا وآجلا أقل * من أذيتهما لمن (2352) لم * يعتدهما (2353) بل نرى بعض الناس قد اعتاد استعمال الأدوية * المسهلة (2354) السمية ويأخد منها مقدارا متوفرا ولم * يؤذه (2355) البتة.

البحث الثالث

अज्ञात पृष्ठ