[أوجه] (¬1) «قد»: أن تكون للتحقيق والتقريب فتختص فيهما بالماضي، فالأول: نحو: { قد أفلح من زكاها } (¬2) - أي: الفلاح متحقق لأهل تلك الصفة-، والثاني: نحو: (قد قامت الصلاة) [-أي: قد قرب قيامها-] (¬3) ،وسميت بذلك لأنها تقرب الماضي [إلى الحال كهذا المثال] (¬4) ، قيل: [وتدخل] (¬5) التحقيقية على الفعل المضارع، وحملوا عليه قوله -تعالى-: { قد يعلم ما أنتم عليه } (¬6) .

[الوجه] (¬7) الخامس: أن تكون للتوقع فتختص بالمستقبل؛ لأنه ينتظر وقوعه، وذلك كقول من ينتظر [دخول] (¬8) وقت الصلاة: (قد تحضر الصلاة)، وقد تدخل على الماضي قليلا، قاله الأصل (¬9) [وذلك كقولك] (¬10) : (قد ركب الأمير) لقوم ينتظرون وقوع هذا الخبر (¬11) .

पृष्ठ 121