38

Sharh Al-Tadmuriyyah - Al-Khamees

شرح التدمرية - الخميس

प्रकाशक

دار أطلس الخضراء

संस्करण संख्या

١٤٢٥هـ/٢٠٠٤م

शैलियों

وإثبات وحدانيته بنفي التمثيل ما هدى الله به عباده إلى سواء السبيل، فهذه طريقة الرسل صلى الله عليهم أجمعين". معاني الكلمات: سلف الأمة: السلف في اللغة: كل من تقدم، وفي الاصطلاح: هم أصحاب القرون الثلاثة الفاضلة من الصحابة والتابعين دون من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي. تكييف: مأخوذ من الكيف وهو الهيئة، والمقصود: إثبات كيفية معينة للصفات أو السؤال عنها بكيف. التمثيل: هو التسوية والمشابهة بين الخالق والمخلوق. التحريف: ويراد به التغيير والإمالة لكلام الله لفظًا ومعنى. التعطيل: هو جحد ما وصف الله به نفسه من الصفات وإنكار قيامها بذاته وتجريده من صفات الكمال. الإلحاد: وهو مأخوذ من اللحد وهو الميل: والمراد به هنا: الميل عن الحق في باب الأسماء والصفات. التنزيه: عبارة عن تبعيد الرب عن مشابهة البشر، التنزيه لغة: هو: التباعد والترفع عن النقائص، وقال الأزهري: تنزيه الله: تبعيده وتقديسه عن الأنداد والأشباه١، وليس في إثبات الصفات الواردة في الكتاب والسنة تشبيه. التشبيه: من اعتقد أن صفات الله من جنس صفات المخلوقين فالمثبت لصفات الكمال ليس مشبهًا ولا مجسمًا. عناصر الموضوع: ١ - موضوع الأصل الأول: موضوع الأصل الأول هو في الصفات نفيًا أو إثباتًا فيثبت لله تعالى ما أثبت لنفسه وينفي ما نفاه عن نفسه.

١ لسان العرب (١٣/٥٤٨) .

1 / 68