قالوا: "مُضَرُ الحَمْراءِ" و"رَبيعةُ الفَرَسِ"، و"أنمارُ الشاةِ". قال [من الطويل]:

٧٦ - عَلَا زَيْدُنا يومَ النَّقَا رأسَ زيدِكم ... بأبْيَضَ ماضِي الشَفْرَتَين يَمانِ

وقال أبو النَّجْم [من الرجز]:

باعَدَ أُمَّ العَمْرو من أسِيرها ... حُرّاسُ أَبْوابٍ على قُصُورِها (١)

وقال الآخر [من الطويل]:

٧٧ - رأيتُ الوَلِيدَ بنَ اليَزِبد مبارَكًا ... شديدًا بأحْناءِ الخِلافةِ كاهِلُهْ

٧٦ - التخريج: البيت لرجل من طيِّىء في شرح شواهد المغني ١/ ١٦٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٩، ١٩١؛ وجواهر الأدب ص ٣١٥؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٢، ٤٥٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨٦، ٢/ ٤٤٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٥٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٠ (زيد)، ومغني اللبيب ١/ ٥٢.

اللغة: علاه بالسيف: ضربه به. يوم النقا: معركة من معارك بني طيِّىء. شفرتا السيف: حدّاه. الماضي: القاطع. يمان: نسبة إلى اليمن.

المعنى: لقد ضرب زيد من قبيلتنا زيدًا من قبيلتكم يوم النقا بسيفه الأبيض القاطع الحدّين المصنوع في اليمن.

الإعراب: "علا": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذُّر. "زيدنا": فاعل مرفوع بالضمّة، و"نا": ضمير متصل مبني في محل جرَّ بالإضافة. "يوم": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل "علا". "النقا": مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذُّر. "رأس": مفعول به منصوب بالفتحة. "زيدكم": مضاف إليه مجرور بالكسرة، و"كم": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. "بأبيض": جار ومجرور بالفتحة عوضًا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، متعلّقان ب "علا". "ماضي ": صفة "أبيض" مجرور بكسرة مقدّرة على الياء للثقل. "الشفرتين": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى. "يمان": صفة ثانية لـ"أبيض" مجرور بكسرة مقدّرة على الياء المحذوفة.

وجملة "علا زيدنا": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

والشاهد فيه قوله: "زيدنا" حيث أضاف العلم إلى الضمير، فأجرى "زيدًا" مجرى النكرة، ثمّ عرّفه بإضافته إلى الضمير.

(١) تقدم بالرقم ٦٩.

٧٧ - التخريج: البيت لابن ميّادة في ديوانه ص ١٩٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٦؛ والدرر ١/ ٨٧؛وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٤٥١؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٠ (زيد)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢١٨، ٥٠٩؛ ولجرير في لسان العرب ٨/ ٣٩٣ (وسع)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٢٢؛ والأشباه والنظائر ١/ ٢٣، ٨/ ٣٠٦؛ والإنصاف ١/ ٣١٧؛ وأوضح المسالك ١/ ٧٣؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٤٧، ٩/ ٤٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٥٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٣٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤.

اللغة: الوليد بن يزيد: هو الخليفة الأموي الحادي عشر، خلف عمّه هشام بن عبد الملك، وكان=