وإنما كان [كذلك]، لأن القضاء متى كان بحق، لا يرجع كل واحد منهما شاكيا: أما المحكوم له: فلا شك؛ لأنه يرجع شاكرا لا شاكيا. وأما المحكوم عليه: فكذلك؛ لأنه يعلم أن الشكاية لا تنفعه. وإذا كان الفضاء بجور يرجع كل واحد منهما شاكيا: أما المحكوم عليه فلا شك. وأما المحكوم له فلأنه وقع في الحرام، ولا يأمن أن يبتليه الله تعالى بقاض يحكم عليه بالجور. [٢٤] ذكر عن الحسن [﵀] أنه قال: إن الله ﷿ -أخذ على الحكام ثلاثًا … وهذا ليس إلى الحسن علمه، والظاهر أنه سمع فيه حديثا، أو حفظه من الكتب؛ فإنه كان ينظر في كتب المتقدمين، ويحفظ، ويروى، ثم قال: لا تتبعوا الهوى …