شرح أدب القاضي

सद्र शहीद - 536 अ.ह.

الصدر الشهيد - 536 अ.ह.

संपादक

محيي هلال السرحان

प्रकाशक

(جـ ١ - ٣) مطبعة الارشاد،بغداد - العراق،جـ ٤ الدار العربية للطباعة

संस्करण

الأولى (جـ ١،٢) ١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م،(جـ ٣

प्रकाशन वर्ष

٤ ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨ م

प्रकाशक स्थान

بغداد - العراق

शैलियों

हन्फी फिक़्ह

اشتمل هذا الحديث على فوائد:

منها:

أن عثمان بن عفان ﵁ كان جميلًا حسن الوجه واللحية.

ومنها:

أنه لا بأس بالجلوس في المسجد؛ فإن عامة جلوس عثمان ﵁ كان في المسجد، وعامة جلوس عمر ﵁ قبله كان في المسجد.

فهكذا ينبغي للسلطان والقاضي أن يكون جلوسه في المسجد ليتيسر على الناس الدخول.

[١٦٤] وهذه المسألة اختلف العلماء فيها: أنه هل يجوز للقاضي أن يجلس للقضاء في المسجد؟

قال علماؤنا ﵏: لا بأس به.

1 / 296

हाल की खोजें

लोकप्रिय खोजें

लोकप्रिय संग्रह

شرح أدب القاضي

شرح أدب القاضي

हाल की खोजें

شرح أدب القاضي

شرح أدب القاضي

مقدمة الشارح

الباب الرابع في اجتهاد الرأي في القضاء

الباب الخامس في ما أبيح للقاضي من الاجتهاد وما ينبغي أن يعمل به

الباب السادس في قبض المحاضر من ديوان القاضي [المعزول]

الباب السابع في القاضي يقضي في المسجد

الباب الرابع عشر في الرشوة في الحكم

الباب الثامن عشر في القاضي يقوم على رأسه الجلواز

الباب الحادي والعشرون في اليمين

الباب الثاني والعشرون في استحلاف أهل الذمة

الباب الثالث والعشرون في ما [لا] تجب فيه اليمين

الباب الرابع والعشرون في رد الإيمان ومن لا يرى ردها

الباب الخامس والعشرون في اليمين على العلم

الباب التاسع والعشرون في أخذ الكفيل

الباب الثلاثون في العدوى والأعداء

الباب الحادي والثلاثون في الحبس في الدين

الباب الرابع والثلاثون في المسألة عن الشهود

الباب الخامس والسبعون (في الشفعة)

الباب السادس والسبعون (في الخصمين يحكمان بينهما حكما)

الباب السابع والسبعون (في الإقرار بالمال عند القاضي)

الباب الثامن والسبعون (في الحكومة، على أهل الكفر)

الباب التاسع والسبعون (في القسمة)

الباب الحادي والثمانون (في نكاح الصغيرة)

الباب الثالث والثمانون (في المطالبة بالمهر)

الباب الرابع والثمانون (في العنين والمجبوب)

الباب الثامن والثمانون (في المجبوب)

الباب التاسع والثمانون (في الرجل يغيب عن امرأته فتطلب النفقة)

الباب التسعون في نفقة المرأة

الباب الحادي والتسعون في نفقة المطلقة

الباب الثاني التسعون في نفقة الصبيان

الباب الثالث والتسعون ﴿في النفقة على الأبوين وعلى ذي الرحم [المحرم]﴾

الباب الرابع والتسعون ﴿في الرجل يطلب النفقة من أبيه أو من ذي رحم محرم فيقول المطلوب: أنا فقير أيضا﴾

الباب السابع والتسعون ﴿في نفقة المرأة يشهد الشهود على طلاق زوجها أياها، أو الأمة يدعيها الرجل وهي في يدي آخر وتدعى هي الحرية﴾

الباب الثامن والتسعون ﴿في الولد من أولى به وعند من يكون﴾

﴿أبواب الشهادات ما يجوز منها وما لا يجوز وما جاء في ذلك من الآثار﴾

مقدمة الشارح

الباب الرابع في اجتهاد الرأي في القضاء

الباب الخامس في ما أبيح للقاضي من الاجتهاد وما ينبغي أن يعمل به

الباب السادس في قبض المحاضر من ديوان القاضي [المعزول]

الباب السابع في القاضي يقضي في المسجد

الباب الرابع عشر في الرشوة في الحكم

الباب الثامن عشر في القاضي يقوم على رأسه الجلواز

الباب الحادي والعشرون في اليمين

الباب الثاني والعشرون في استحلاف أهل الذمة

الباب الثالث والعشرون في ما [لا] تجب فيه اليمين

الباب الرابع والعشرون في رد الإيمان ومن لا يرى ردها

الباب الخامس والعشرون في اليمين على العلم

الباب التاسع والعشرون في أخذ الكفيل

الباب الثلاثون في العدوى والأعداء

الباب الحادي والثلاثون في الحبس في الدين

الباب الرابع والثلاثون في المسألة عن الشهود

الباب الخامس والسبعون (في الشفعة)

الباب السادس والسبعون (في الخصمين يحكمان بينهما حكما)

الباب السابع والسبعون (في الإقرار بالمال عند القاضي)

الباب الثامن والسبعون (في الحكومة، على أهل الكفر)

الباب التاسع والسبعون (في القسمة)

الباب الحادي والثمانون (في نكاح الصغيرة)

الباب الثالث والثمانون (في المطالبة بالمهر)

الباب الرابع والثمانون (في العنين والمجبوب)

الباب الثامن والثمانون (في المجبوب)

الباب التاسع والثمانون (في الرجل يغيب عن امرأته فتطلب النفقة)

الباب التسعون في نفقة المرأة

الباب الحادي والتسعون في نفقة المطلقة

الباب الثاني التسعون في نفقة الصبيان

الباب الثالث والتسعون ﴿في النفقة على الأبوين وعلى ذي الرحم [المحرم]﴾

الباب الرابع والتسعون ﴿في الرجل يطلب النفقة من أبيه أو من ذي رحم محرم فيقول المطلوب: أنا فقير أيضا﴾

الباب السابع والتسعون ﴿في نفقة المرأة يشهد الشهود على طلاق زوجها أياها، أو الأمة يدعيها الرجل وهي في يدي آخر وتدعى هي الحرية﴾

الباب الثامن والتسعون ﴿في الولد من أولى به وعند من يكون﴾

﴿أبواب الشهادات ما يجوز منها وما لا يجوز وما جاء في ذلك من الآثار﴾