بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الشيخُ الحافظُ أبو مُسلمٍ عمرُ بن عليٍّ اللَّيثي البخاري بقراءتي عليه، قلتُ: أخْبَرَكُمْ الشيخُ أبو القاسِمِ عبدُ الوَهَّابِ بن محمدِ بنِ مُحَمدٍ الخطابيُّ قراءةً عليه، قَال: قَالَ أبو سليمانَ الخطابي] (١):

[٦٩] [و] (٢) قولُهُ: عندَ دُخُولِ الخَلَاءِ: "اللَّهُمَ إني أعوذُ بِكَ مِنَ الخبثِ والخَبائِثِ"، الخُبُثُ -مضمومةَ الباءِ- جمع الخبيثِ.

والخبائث: جمعُ الخبيثةِ، يريدُ: [بِهِ] (٣) ذكرَان (٣) الشياطِين وإنَاثَهُمْ.

وعَامَّة أصحابِ الحديثِ يَقُولونَ: الخبثُ -سَاكنَةُ الباءِ- وَضَمُّهَا أصْوَبُ عَلى ما فَسَّرنَاهُ. وَرَوَاة أبو عُبَيْدٍ: "مِنَ الخُبْثِ" -سَاكِنَةَ

[٦٩] أخرجه البخاري في الفتح برقم ١٤٢ وضوء، وبرقم ٦٣٢٢ دعوات، ومسلم برقم ٣٧٥ (حيض)، والترمذي برقم (٥)، و(٦)، وأبو داود برقم (٤) طهارة، والنسائي ١/ ٢٠، وابن ماجه برقم ٢٩٦. وانظر غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٩٢، والفائق ١/ ٣٤٨.

(١) ما بين المعقوفين ليس في (م) وهو من (ت).

(٢) الواو زيادة من (م).

(٣) في (م): "ذكور" وما بين المعقوفين زيادة منها.