(الولاء لحمة كلحمة النسب) بضم اللام أي: قرابة كقرابة النسب لا يمكن الانفصال عنه، كما لا يمكن الانفصال عن النسب. (¬3) 1597 - أخبرنا مالك، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه.

1598 - أخبرنا ابن عيينة، وعبد الوهاب بن عبد المجيد، عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم، وكان الثقفي ساق الحديث ثم ذكره.

1599 - أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، عن طاووس، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي إسرائيل وهو قائم في الشمس فقال: ماله؟ فقالوا: نذر أن لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم أحدا ويصوم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يستظل ويقعد وأن يكلم الناس ويتم صومه، ولم يامره بكفارة.

1600 - أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أصبت مالا لم أصب مثله قط، وقد أردت أن أتقرب به إلى الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احبس أصله، وسبل ثمره

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(وكان الثقفي ساق الحديث)

قال الرافعي: يريد به قصة سبي الأنصارية وأنها استاقت العضباء. (¬1)

पृष्ठ 790