مولاهم شيرازى الأصل وامه كانت نيسابورية، هو خاتم الصوفية من السلف ومزرع «2» الصوفية من الخلف قال الشيخ ابو الحسن الديلمي «3» في مشيخته هو شيخ الشيوخ وامام اهل النحلة ولولا ان من الله (ورق 26 ب) علينا بطول عمره حتى ادركناه و استفدنا منه لكان معدودا فى الطبقة الثانية لمحله وسنه وعلمه وحاله وحاجة اهل عصره اليه فى رأيه وعقله. قال عبد الله بن الحسين «1» حين وصف عنده الشيخ وما عسى رأيتم انتم من مكانه والله لقد رأيت ابا عبد الله في ابتداء امره وقد تصوف منذ سنين يقصده الشيوخ بأسرهم ففيهم من كان نعله معلقا بأصبعه يمشى اليه حافيا وكان يقول هو وبسمعون. وقال جعفر الخلدى «2» وقد طالع بعض مصنفات الشيخ علمه دقيق واشاراته لطيفة ورمزه مفهوم قد خالطه علوم الظواهر وقد قيد كلامه بنصوص الآيات ومشاهير الأخبار وسيبلغ مراده على ما تبين لى من علمه. وقال ابو عبد الله الشواء «3» فيه كلامه جواهر العلم وعلومه ممزوجة بالحكم. وروى ان الشيخ احمد ابن يحيى «1» كان جالسا مع اصحابه يدارسهم فعبر به الشيخ فقال احمد ان هذا الأمر لا يختم الا (ورق 27) بابى عبد الله «2». وروى عن الشيخ جعفر الحذاء «3» انه مر به يوما فنظر اليه وقال يذهب التصوف من فارس مع هذا الغلام، وقال ابو الحسن احمد بن محمد بن حكيم الحكيمى «4» القاضى فيه ان ابا عبد الله رجل موفق فى امره محبوب من بين اصحابه اذا قرن بالأوائل ضاهاهم واذا نظر فى علومه وازاهم فهو محسود فى جميع اموره. وقال ابو بكر الأسمعيلى الجرجانى «5» فيه ذاك شيخ يبلغنى عنه حسن سمت قد سلك منهج الشيوخ واحتذى حذوهم واستطرق طريقهم له علوم وحكم قد سطرها في دواوينه والفهافى كتبه يفرح بمثله ويفتخر بعلمه. وقال الحافظ ابو نعيم «1» عند ذكره كان شيخ الوقت علما وحالا. وقال الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي «2» فى كتابه المسمي بتاريخ الصوفية هو اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر (ورق 27 ب) متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه على مذهب الشافعي.

पृष्ठ 41