- أو كلكم يجد ثوبين؟: «بدائع الفوائد» ٣٦٩
- أو مخرجيّ هم؟: «بدائع الفوائد» ٩٠١
- أول ما يُحَاسب به العبد من عمله يُحَاسب بصلاته: «الصلاة» ٣٩
- أوَّل من يدعى إلى الجنَّة الحمَّادون: «مدارج السالكين» ٢/ ٥٤٤
- أولئك الذين نهاني الله عن قتلهم: «الصلاة» ١١
- إياكم ومحقرات الذنوب: «بدائع الفوائد» ٨٠٠
- إيَّاي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر: «تهذيب السنن» ٢/ ٢١٧
- أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب: «تهذيب السنن» ٣/ ٨١ - ٨٥
- أين المتحابون بجلالي: «طريق الهجرتين» ٦٣٧
- أيها الناس اربعوا على أنفسكم: «طريق الهجرتين» ٤٤
- بحسب المؤمن من البخل أن أذكر عنده: «جلاء الأفهام» ٤٥٧
- بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ: «مفتاح دار السعادة» ٤١٤
- بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا: «زاد المعاد» ٤/ ٢٦٦ - ٢٦٨
- بُعِثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمْحة: «زاد المعاد» ٣/ ١٠
- بل أنا وارأساه!: «الروح» ٧١٩
- بل عارية مضمونة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٨ - ٦٠٠
- البلاء موكلٌ بالقول: «تحفة المودود» ١٧٨
- بماذا كنت تستمشين؟: «زاد المعاد» ٤/ ١٠١ - ١٠٥
- بينا أمشي مع رسول الله ﷺ في حرث المدينة: «الروح» ٤٣٩
- البينة على المدعي: «الطرق الحكمية» ٢٥، ٦٤، ٢٤٨
- التَّحيَّات لله والصَّلوات والطَّيبات، السَّلام عليك أيُّها النَّبيُّ: «الصلاة» ٣٦٩ - ٣٧٧٥
- تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت: «زاد المعاد» ٤/ ١١٢