eliminative materialism

الذي يرى أن حديثنا اليومي عن «المفاهيم» و«الاعتقادات» و«المقاصد» هو جزء من نظرية قاصرة مآلها المحتوم إلى الزوال كلما تقدم العلم. تذهب المادية الحذفية إلى أن مفاهيم «السيكولوجيا الشعبية»

folk psychology

هذه الداخلة في صميم لغتنا العادة ولغة «السيكولوجيا المعرفية»

cognitive psychology

وعلم النفس المرضي في الوقت الحالي هي مفاهيم مغلوطة وطرائق في التفكير لا تفضي إلى أي معرفة حقيقية، وهي من الخطأ والإفلاس بحيث لا تدع لنا حيلة تجاهها إلا حذفها. إنها نظريات بائدة تلحق ب «الكيمياء القديمة»

alchemy

ونظرية بطليموس الفلكية، وتلحق بالخرافات العلمية المهجورة من مثل «الكالوريك» في تفسير الحرارة، و«الفلوجستون» في تفسير الاشتعال ... إلخ، وتشكل عائقا حقيقيا وحجر عثرة أمام تقدم الفهم العلمي للعمليات الذهنية التي هي عمليات مادية نيوروفسيولوجية قلبا وقالبا. وقد حان الوقت لا لتعديلها وتنقيحها بل لإقصائها وتنحيتها والاستغناء عنها تماما.

106

غير أن التوجه الصارم المضاد لواقعية المفاهيم والاعتقادات والمقاصد والتمثيلات الذهنية الأخرى، والذي يتطلبه تقويض معظم صور النسبية، هو توجه مناقض للحدس والسليقة. وقلما نجد من الفلاسفة من تقنعه حقا تلك الحجج التي يقوم عليها. (4-2) الإدراك ليس «محملا بالنظرية» إلى حد يدعو لليأس

अज्ञात पृष्ठ