سَاكِت - وَالنَّبِيُّ ﷺ جَالِسٌ - ثُمَّ رَد الآخَرُ فَنهض النَّبِيُّ ﷺ فِقيل نَهضت؟ قَالَ: (نَهضتِ المَلائِكةُ، فَنَهضتُ مَعهم، إنَّ هَذا مَا كَانَ سَاكِتًا رَدتِ المَلائِكةُ عَلَى الَّذِي سَبهُ، فَلما رَد نَهضت المَلائِكةُ)

ضعيف الإسناد، فيه عبد الله بن كيسان، ضعيف: [ليس في شئ من الكتب الستة]

٤٢٠ - (ث ٩٩) عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهَا فَقَالَ: إنَّ رَجُلًا نَالَ مِنك عِند عَبْدِ الْمَلِكِ. فَقالت: إِنْ نُؤْبَنَ (١) بِمَا لَيس فِينَا فَطالمَا زُكِينَا بِما لَيس فِينَا.

حسن الإسناد.

٤٢١ - (ث ١٠٠) عن عبد الله ﵁ قال: إِذَا قَال الرجلُ لِصاحبه أَنت عَدُوي فَقد خَرج أَحدُهما مِن الإسلام أَو بَريء مِنْ صَاحِبِهِ. قَالَ قَيْسٌ: وأخبرنِي بَعدُ أبُو جُحيفةَ أن عبد الله قال:

(١) - «نُؤبن»: الأُبن الاتهام والذكر بالعيب.