القول في شرب الصبيان للمسكر أن كيف ينبغي

قال أفلاطن ينبغي أن يمنع الصبيان من الشرب إلى أن يبلغوا ثماني عشرة سنة والعلة في ذلك أنه لا حاجة بهم إلى الشراب لأن الشراب نار والصبي ما لم يبلغ ثماني عشرة سنة نار وليس يجوز أن يزيد نارا على نار قالوا وإذا بلغوا ثماني عشرة سنة أطلق لهم شربه على سبيل التداوي وبالليل من دون النهار قال ولا ينبغي أن يطلق لهم الإجتماع عليه ما لم يبلغوا ثلاثين سنة

القول في الولاة والقضاة إنه هل ينبغي لهم أن يشربوا وأن كيف إن جاز لهم ذلك

ذكر جالينوس في الكتاب الذي يقول فيه بأن النفس تابعة لمزاج البدن عن أفلاطن أنه قال ليس ينبغي للقضاة والولاة والتنا وجميع من يقصد للمشورة أن يشرب قال جالينوس وقال أفلاطن فأقول في الجملة بأنه ليس ينبغي لمن أراد أن يكون صحيح العقل أو مستقيم السنة أن يشرب الشراب البتة

في أدب النوم

قالوا ينبغي أن يمنع الصبيان من نوم أول النهار وآخره قال أبو الحسن ينبغي أن يمنع الكل منه إلا من كانت به علة وكانت العرب تقول نوم أول النهار خرق ونوم آخره حمق والنوم فيما بين ذلك خلق وينبغي أن يمنع الكل من النوم من بعد الطعام إلى أن ينزل الطعام من فم المعدة إلى قعرها وينبغي أن يؤمروا بالنوم على الشق الأيمن وأن يجعلوا أيمانهم تحت خدودهم

ذكر ما يجب أن يفرض على الاولاد للوالدين

قال أفلاطن يجب أن يقرر في نفوس الأولاد أنه ليست حرمة من بعد حرمة الله أعظم من حرمة الأمهات والآباء لأنهم سبب الكون وسبب خيرات الأولاد فواجب عليهم قضاء حقوقهم بقدر طاقتهم قال وأول ما يجب عليهم من حقوقهم أن يشربوا قلوبهم تعظيمهم وإجلال أقدارهم واستشعار الذلة لهم واعتقاد طاعتهم فيما ساءهم وسرهم قال ويجب عليهم أن يعتقدوا الرضا بجميع ما يكون منهم إليهم قال ويجب عليهم خدمتهم بوسعهم وجهدهم قال ويجب أن يلزمهم القيام بين أيديهم على البعد ويجب عليهم غض البصر عنهم للتعظيم قال ويجب عليهم السكون والسكوت بين أيديهم وبحضرتهم قال وينبغي أن يتركوا الإلتفات وكثرة الحركة ما داموا بمشهد منهم وكان أفلاطن يوصي الأحداث بثلاث بغض البصر وبالصمت وبالعفة وقال أرسطوطيلس ما شيء أصعب من السكوت وقال أبن المبارك منزلتان شريفتان سهت القلوب عنها الصمت وتجنب باب السلطان قال ويجب أن يفرض عليهم كفاية الآباء والأمهات وأن يعرفوا بأن ذلك أوجب عليهم من كفاية أنفسهم وواجب على الأولاد الحماية عن أبدان الوالدين وأرواحهما وبذل أبدانهم وأرواحهم بسبب سلامتهما قال أفلاطن ويجب على الأولاد الإستسلام لما يريد الآباء والأمهات إيقاعه بهم في حال غضبهم قال ويجب أن يعتقدوا بأنه ليس يحل لهم الهرب مهم إذا أرادوا تأديبهم قال وينبغي أن يتركوا الإضطراب والكلام وقت غضبهم ووقت ما يؤدبونهم قال وينبغي أن يتركوا الإعتذار في ذلك الوقت قال ويجب أن يكون اعتذارهم إليهم وقت سكون غضبهم وأن يظهروا التوبة والإنابة قال وليس ينبغي لهم أن يجلسوا بحضرة الآباء والأمهات فإن أجلسوهم جلسوا مقعس قال وليس ينبغي أن يرضي من أحد من الأولاد مخالفة الوالدين في شيء البتة قال وليس ينبغي أن يمتخطوا أو يتبزقوا بحضرتهم ولا بحضرة الأكابر قال وللآباء والأمهات حق المادة وحق تربية الجسد والنفس

في حق الداية والحاضنة

قال أفلاطن ويجب أن يفرض على الأولاد حق سائر من أحسن إليهم في صغرهم من داية وحاضنة ومؤدب ومعلم

अज्ञात पृष्ठ