[أَسبَاب تَدْلِيس الْإِسْنَاد] أَو يحذفه لمذموم كضعفه أَو مُبَاح كصغره أَو تَأَخره أَو كَثْرَة رِوَايَته عَنهُ. [تَدْلِيس الْأَمَاكِن] أَو مَكَانَهُ كالعراق. وَأكْثر مِنْهُ الْأَعْمَش وَالثَّوْري. وكل مَكْرُوه وَإِن تسَامح الْخَطِيب. ومفسدته راجحة على مصْلحَته. [ثُبُوت تَدْلِيس الرَّاوِي] وَيثبت بِالْعَادَةِ (الشَّافِعِي) وبمرة، وَقَبله أَبُو حنيفَة وصاحباه وَالنَّخَعِيّ للصدق، وَضَعفه الشَّافِعِي وَأحمد وَابْن الْمسيب وَالزهْرِيّ، وَإِن بَين للتلبيس /. وَالْحق أَن مَا سلم فِيهِ مِنْهُ: صَحِيح فِي الصِّحَاح وَيحْتَمل آخر، وَإِلَّا فنوع من الْمُرْسل. [الْخَامِس عشر: معرفَة الشاذ] لُغَة: الْبعيد.