(البُخَارِيّ) و(الصَّيْرَفِي): ثُبُوته. (مُسلم): والإمكان وَأنْكرهُ عَلَيْهِ. الْقَابِسِيّ: التبين. السَّمْعَانِيّ: فِي طول الصُّحْبَة. الداني: معرفَة الرِّوَايَة، وَإِلَّا فمنقطع. وَغلب الْآن فِي الْإِجَازَة. [المؤنن] وَالْجُمْهُور أَن: " أَن " كعن خلافًا لِأَحْمَد وَابْن شيبَة والبرديجي.