١٢٨ - المغرب في مثلثة قطرب. في اللغة. أدب (١). ١٢٩ - مفاتيح التأليف في مدائح التصنيف. في الأدب (٢). ١٣٠ - المفرد الناجم في قراءات الإِمام عاصم. في علوم القرآن (٣). - مقترح الإِصابة في مصطلح الكتابة = الإِفهام والإِصابة. في علوم القرآن. تقدم برقم ١٩ (٤). ١٣١ - المكنوز في حل الرموز. في علوم القرآن (٥). ١٣٢ - مكمل الوفاء في التحمل والأداء. في الحديث (٦). ١٣٣ - المنتصف في المؤتلف والمختلف. في الحديث (٧). ١٣٤ - منح النضيد على فتح الوصيد. في علوم القرآن (٨). ١٣٥ - المنة في تحقيق الغنة. في علوم القرآن (٩). ١٣٦ - مواهب الوافي في مناقب الشافعي. في السيرة (١٠). ١٣٧ - مواعد الكرام في مولد النبي ﵇. في السيرة (١١). _________ (١) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ. (٢) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ. (٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب. (٤) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ. (٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ. (٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ أ. (٧) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ أ. (٨) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب. وفتح الوصيد هو شرح على الشاطبية للإِمام علم الدين السخاوي المتوفى سنة ٦٤٣ هـ تقدمت ترجمته ص ٥٢. (٩) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب. (١٠) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ، وانظر: برنامج ابن جابر ص ٥٢، ٢٩٤، والوافي ٦/ ٧٤، وفوات الوفيات ١/ ٣٩، والمنهل ١/ ١١٥، ودرة الحجال ١/ ١٨٦، وطبقات ابن قاضي شهبة ٨/ ٣١٢، وكشف الظنون ٢/ ١٨٤٠، ومعجم المصنفين ٣/ ١٣١. (١١) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ، وتوجد منه نسخة خطية بالمكتبة الظاهرية برقم (٧٧١) تاريخ. انظر: فهرس الظاهرية ليوسف العش ص ٢٨، تاريخ، وملحقاته. وهو في ٢٣ ق كتب عام ٨٣٦ هـ، وأخرى في دار الكتب المصرية (تيمور ٧٦٩) ضمن مجاميع. وانظر: الوافي ٦/ ٧٤، وفوات الوفيات ١/ ٣٩ والمنهل ١/ ١١٥، ودرة الحجال ١/ ١٨٦، وكشف الظنون ٢/ ١٩٠٩، ومعجم المصنفين ٣/ ١٣١، والأعلام ١/ ٥٦ وموضوع الكتاب المعجزات والدلالات النبوية.