٥ - فيه دليل على أن الوضوء كان واجبًا على النبي ﷺ قبل نزول آية الوضوء ولهذا استعظم الصحابة نزولهم على غير ماء، ومن المعلوم عند جميع أهل السير أن النبي ﷺ منذ افترض عليه الصلاة بمكة لم يصلِّ إلا بوضوء مثل وضوئنا اليوم. والحكمة في نزول آية الوضوء - مع تقدم العمل به - ليكون فرضها المتقدم متلوًا في التنزيل، ولهذا قالت عائشة: «فنزلت آية التيمم» ولم تقل: فنزلت آية الوضوء، مما يدل على أن الذي طرأ على الصحابة رضوان الله عليهم من العلم في ذلك الوقت حكم التيمم لا حكم الوضوء (^١).

(^١) انظر: الاستذكار (٣/ ١٥٥، ١٥٦)، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي (١/ ٦١١)، ط: دار ابن كثير ١٤٢٠ هـ، فتح الباري (١/ ٥١٧).