उन्नत खोज

संस्करण

रियादात अब्दन

Abū Nuʿaym al-Iṣfahānī d. 430 AH

أبو نعيم الأصبهاني ت. 430 هجري

رياضة الأبدان

21

रियादात अब्दन

رياضة الأبدان

Abū Nuʿaym al-Iṣfahānī - 430 अ.ह.

أبو نعيم الأصبهاني - 430 अ.ह.

अन्वेषक

محمود محمد الحداد

प्रकाशक

دار العاصمة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٠٨ هـ

प्रकाशक स्थान

الرياض

शैलियों

आधुनिक

सूफ़ी

٢٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ دَوَسْتَ، يَقُولُ: قَدِمَ قَوْمٌ إِلَى مَعْرُوفٍ فَأَطَالُوا الْجُلُوسَ، فَقَالَ: يَا قَوْمُ، إِنَّ الْمَلَكَ دَائِمٌ لَا يَفْتُرُ عَنْ سَوْقِهَا

1 / 66

فدونك فصارعه. قال: فصارعته فصرعته، فأجازني في البعث
قم يا معاوية، فصارعه. فقام معاوية فصارعه فصرعه، فقال رسول الله ﷺ: أما
ما من مسلم يصرع صرعة إلا بعثه الله منها طاهرا
تعالي أسابقك، فسابقته فسبقته. فلما كان بعد، خرجت معه في سفر، فقال لأصحابه: تقدموا،
عمال الله أقوى من هؤلاء
لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد، ولا ينكى به العدو؛ ولكنه يفقأ العين ويكسر
ما من رجل رمى رجلا بالفسق أو الكفر إلا حار عليه
ليس هو إلا ثلاث: تأديب الرجل فرسه، ورميه بقوسه ونبله، وملاعبته أهله، ومن ترك الرمي بعدما
من ترك الرمي بعدما علمه كانت نعمة أنعم الله عليه فتركها
من وضع رداءه ومشى بين الهدفين كان له بكل خطوة عتق رقبة
ارموا؛ فإن أيمان الرماة لغو، لا حنث فيها ولا كفارة
ما تشهد الملائكة من لهوكم هذا إلا الرهان والنضال كذا رواه عمرو، عن الأعمش، وخالفه ابن
من انتصر بها من أهل فارس على المسلمين
سدد رميته، وأجب دعوته، وحببه
لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله، والله إن كنا لنغزوا مع رسول الله ﷺ ما
يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه محتسب له، والمعين به، والرامي به في سبيل الله عز
من صاحب السهم؟ فقد أوجب
وجبت محبتي لمن سعى بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسرى؛ فإن بها يؤيد الله لكم الدين، ويمكن لكم
من كانت عنده قوس عربية معلقة في بيته نفي عنه الفقر أفادنيه أبو الحسن الدارقطني وقال: كذا
الرمي من الفطرة
الملك دائم لا يفتر عن سوقها
أصلح أمة محمد، اللهم فرج عن أمة محمد، اللهم ارحم أمة محمد، كتب من