صلا

عادة النسابين

جرت عادة النسابين أنهم ينسبون الرجل بنسبه العام ثم الخاص ، كالقرشي الهاشمى ، أو الأنصاري الأشهلى ، وإنما فعلوا ذلك لأن ذكر العام يفيد الخاص ، والخاص وإن كان يفيد العام فقد يخفى على بعض الناس كون بني عبد الأشهل من الأنصار . وقد كانت العرب إنما تنسب إلى القبائل فلما جاء الإسلام وغلب عليهم سكون الأمصار نسبوا إليها ، وإن كان أحدهم منسوبا إلى بلدين قدموا الأول منهما . والأحسن أن يفصلوا بينهما ب «ثم» التي هي للترتيب ونسبة القرية إلى البلد ، والبلد إلى الناحية ، والناحية إلى الإقليم كالتفصيل المتقدم في القبيلة في العموم والخصوص . وينسبون أيضا بالولاء ، والولاهء يكون بالحلف ، والرق ؛ والعتق ، والإسلام. بأن يكون أسلم على يد أحد من القبيلة فينسب إليهم . وقد ينسبون إلى القبيلة مولى مولاها كأبي الخباب الهاشمى ، مولى شقرا ن مولى رسول الله ، لة، وقد ينسبون إلى الأم كبني عفراء ، وبني بيضاء ؛ وإلى الجدة كيعلى ابن منية وهي جدته أم أمه ، وبشر بن الخصاصية وهي أم الثالث من أجداده . وقد ينسبون إلى الجد كأبي عبيدة بن

पृष्ठ 21