قلت: وقوعُها على الواحد غيرُ المتبادر إلى الذهن (١)، وأرجحُ من هذا قولُ من قال: إنها تقع (٢) على أربعة، وقيل: على (٣) أربعين.

وقوله: "بإزاء العدو"؛ أي: قبالته، والعدوُّ يقع على الواحد، والاثنين، والجماعة، والمؤنث، والمذكر، قال اللَّه تعالى: ﴿فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي﴾ [الشعراء: ٧٧]، ومثله: ضَيْف، وصَديق، واللَّه أعلم (٤).

* * *

(١) في "ت": "للذهن".

(٢) في "خ" و"ق": "إنه يقع".

(٣) "على" ليس في "ت".

(٤) المرجع السابق، (٦/ ٢٤١٩)، (مادة: ع د ا).