* التعريف:

عبدُ الرحمنِ بنُ أَبي ليلى: تابعيٌّ، واسمُ أبي ليلى: يسارٌ، ويقال (١): داودُ بنُ بلالِ بنِ أُحَيْحَةَ بنِ الجلاحِ بنِ الحرشِ (٢) بنِ جَحْجَبَا بن كلفَة بنِ الأوس.

كنيته: أبو عيسى، ولد لستٍّ بَقِينَ من خلافة عمر، وقال بعضهم: لست مَضَيْنَ، ومات سنة ثلاث وثمانين، غرق في دُجَيْل (٣) معَ ابنِ الأشعث.

سمع من الصحابة: صهيبًا، وكعبَ بنَ عجرة، وأُبيَّ بنَ كعب،

= (١٢٨٧ - ١٢٨٩)، كتاب: السهو، باب: نوع آخر، والترمذي (٤٨٣)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في صفة الصلاة على النبي ﷺ، وابن ماجه (٩٠٤)، كتاب: الصلاة، باب: الصلاة على النبي ﷺ.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ٢٦٨)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٣٠٢)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٤٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ١٢٣)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٧٢)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٤٠٦)، و"فتح الباري" لابن حجر (٨/ ٥٣٣، ١١/ ١٥٣)، و"عمدة القاري" للعيني (١٩/ ١٢٦)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٥٩٠).

(١) في "ت": "وقيل".

(٢) في "ت": "الحريش".

(٣) في "ق": "دحير" وهو خطأ.