ذكرت له من شأن زوجي فقال لي (^١) امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجلَهُ قالت فاعتددت فيه أربعة أشهرا وعشرًا فلما كان عثمانُ أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به " (^٢)

١٢١٥ - (^٣) ﷺ وعثمان في إمامته وعلمه (^٤) يقضي بخبر امرأة بين المهاجرين والأنصار (^٥)

١٢١٦ - (^٦) أخبرنا مسلم (^٧) عن بن جريج قال أخبرني الحسن

(^١) كلمه «لي» لم تذكر في سائر النسخ، وهي ثابتة في الأصل، وضرب عليها بعض قارئيه.

(^٢) الحديث رواه أيضا الشافعي في الأم عن مالك (ج ٥ ص ٢٠٨ - ٢٠٩). وقال الزرقاني: «ورواه أبو داود عن القعنبي، والترمذي من طريق معن، والنسائي من طريق ابن القاسم: الثلاثة عن مالك به، ورواه الناس عن مالك، حتى شيخه الزهري، أخرجه ابن منده من طريق يونس عن ابن شهاب: حدثني من يقال له مالك بن انس فذكره. وتابع مالكا عليه شعبة وابن جريج ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحق وسفيان ويزيد بن محمد، عند الترمذي وأبي داود والنسائي، وأبو مالك الأحمر، عند ابن ماجة، سبعتهم عن سعد بن إسحق نحوه».

أقول: ورواه أيضا الطيالسي في مسنده (رقم ١٦٦٤)، وابن سعد في الطبقات (ج ٨ ص ٢٦٧ - ٢٦٨) وأحمد في المسند (ج ٦ ص ٣٧٠ و٤٢٠ - ٤٢١) بأسانيد مختلفة.

(^٣) هنا في سائر النسخ زيادة «قال الشافعي».

(^٤) في النسخ المطبوعة زيادة «وفضله» بعد «وعلمه» أو قبلها، وليست في الأصل ولا في نسخة ابن جماعة.

(^٥) هنا بحاشية الأصل ما نصه: «بلغ السماع في المجلس الرابع عشر، وسمع ابني محمد، ولله الحمد».

(^٦) هنا في ج وس زيادة «قال الشافعي».

(^٧) في سائر النسخ زيادة «بن خالد» وهي مزادة في الأصل بين السطور بخط آخر.

وهو مسلم بن خالد الزنجي فقيه أهل مكة. وقد روى الشافعي هذا الحديث أيضا في الأم (ج ٢ ص ١٥٤) عن سعيد بن سالم عن ابن جريج، وذكره الأصم في مسند الشافعي (ص ٤٦) عن سعيد فقط، ولم يذكر روايته التي هنا عن مسلم بن خالد.