الرسالة البعليكية القسم المحقق فالمستمع من يبلع حديئه كما سمعه؛ لكن بصوت نفسه لا بصوت الرسول» فالكلام”'' هو كلام الرسول (تكلم به بصوته» والمبلع بل كلام الرسول)'"» بصوت نفسه» وإذا كان هذا معلوما في'" تبليغ كلام المخلوق فكلام الخالق أولى بذلك .
ولهذا قال تعالى : لوإن دمن ألمشركيت أستجارك دوه حق يسمم كلم 104 وقال النبي يك : «زينوا القرآن بأصواتكم»”* .
فجعل الكلام كلام الباري». وجعل”'' الصوت الذي يقرأ به العبد صوت القاريء”" .
وأصوات العباد ليست هي الصوت”*) الذي ينادي الله به ويتكلم به» كما نطقت النصوص بذلك» ولا”*' مثله فإن الله ليس كمثله شيء لافي ذاته» ولافي صفاته؛ ولافي أفعاله» فليس علمه مثل علم المخلوقين ولا قدرته مثل قدرتهم» ولا كلامه مثل كلامهم.
ولا نداؤه مثل ندائهم » ولااصوته مثل أصواتهم .
(74/ط) فمن قال عن القرآن الذي يقرؤه المسلمون: ليس/ هو كلام الله أو هو”' '' كلام غير الله فهو ملحد مبتدع ضال .
ومن قال: إن أصوات العباد أو المداد الذي يكتب به القرآن أزلي"''' فهو ملحد مبتدع ضال . 0 بل هذا القرآن هو كلام الله» وهو مثبت في المصاحف. وهو كلام الله مبلغ عنه 3 والشيخ عبدالمحسن العباد (ص : .)115-7١ 000 في(س) : «قال كلام».
(؟) مابين القوسين ساقط من (س) و(م) و(ط).
(*) في (س) و(م) و(ط): «فيمن يبلغ».
(4) سورة التوبة: الآية: 5.
(0) أخرجه الإمام البخاري في: كتاب التوحيدء في حديث الباب(07) قول النبي كله «الماهر بالقرآن. .»(191//10).
(7) «وجعل» ساقطة من: (س) و(م) و(ط).
(0) انظر: الرد على المنطقيين(ص: 057).
(4) في (س) و(م): «جعل الصوت» وفي(ط): ١عين الصوت».
(9) في (س) و(م) و(ط): (بل ولا مثله» .
)2٠١( «هو» ساقطة من (س) و(م) و(ط).
)١١( في (س) و(م) و(ط): اقديم أزلي».
1/4
अज्ञात पृष्ठ