Message of Assembly and Separation in Oath of Divorce
رسالة الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق
अन्वेषक
محمد بن أحمد سيد احمد
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
1408 अ.ह.
शैलियों
हनबली न्यायशास्त्र
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
Message of Assembly and Separation in Oath of Divorce
इब्न तैमिया d. 728 AHرسالة الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق
अन्वेषक
محمد بن أحمد سيد احمد
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
1408 अ.ह.
शैलियों
ولقد قال فيه الحافظ ابن الزملكاني أحد معاصريه: لقد ألان الله له العلوم كما ألان لداود الحديد(١).
لقد ساد ابن تيميَّة رحمه الله في هذا المجال، وصال فيه وجال، وصنَّف وأجاد وأفاد، ونصر السنّة بأوضح حُجج وأبهر براهين حتى أحيا مذهب السلف بعدما كاد يندرس، ونصره بطرق وأدلة لم يسبقه إليها أحد. وحاول تخليص العقيدة الإسلامية ممَّا شابها من فساد وران عليها من أدران الفلسفة الدخيلة والجدل البغيض، ولا أدلّ على ذلك من أنه كتب العقيدة الحموية الكبرى في قعدة بين الظهر والعصر وذلك سنة ٦٩٨ هـ.
ولقد أوذي في ذات الله من المخالفين وأُخيف في نصر السنّة المحضة حتى أعلى الله مناره، وجمع قلوب أهل التقوى على محبّته والدعاء له.
ولقد كان رحمه الله تعالى سيفاً مسلولاً على المخالفين، وشجاً في حلوق أهل الأهواء والمبتدعين، وإماماً قائماً ببيان الحق ونصرة الدين، طنّت بذكره الأمصار، وضنَّت بمثله الأعصار.
قال الصفدي: وأما الملل والنحل ومقالات أرباب البدع الأول، ومعرفة أرباب المذاهب وما خصّوا به من الفتوحات والمواهب، فكان في ذلك بحراً يتموّج، وسهماً ينفذ على السواء لا يتعرّج(٢).
(١) انظر شيخ الإسلام ابن تيمية سيرته وأخباره عند المؤرخين جمع الأستاذ صلاح الدين المنجد ص ١٣٠، وحياة شيخ الإسلام ابن تيمية للشيخ محمد بهجة البيطار ص ١١، وابن تيمية السلفي للعلامة الشيخ محمد خليل هراس رحمه الله ص ٢٧، وابن تيمية حياته وعصره للشيخ محمد أبو زهرة ص ٢٨.
(٢) انظر العقود الدرية لابن عبدالهادي ص ٧، وابن تيمية سيرته وأخباره عند المؤرخين ص ٦٦.
29